——引领学生建构精神文化的思考

南京九中  王伏才

 

内容摘要：

学校教育就是促进学生的全面发展，为人的终生幸福奠基。当社会物质文明发展到一定程度时，人们对精神文化的需求日益凸现。陶行知先生关于“生活教育”的思想极其丰富。人的精神文化是靠主观自我建构的。学校应在学校生活中通过多种途径和渠道引领学生建构健康的精神文化，实现人的全面发展及人生幸福。在教学中，侧重理工类学科重在科学文化的渗透，侧重文史类学科重在人文文化的渗透，以使学生在学习中享受精神文化的熏陶。

 

关键词：学生；学校生活；精神文化；生命质量。

 

一、建构学生精神文化的意义

根据有关社会科学研究表明，当人均GDP超过1000美元时，人们对生活质量、对精神文化的要求会随之而提升。2008年我国人均GDP已达3266.8美元。根据国际经验，当一个国家和地区的人均GDP超过3000美元时，它的城市化、工业化进程会加速发展，人们对精神方面的要求则更高。根据社会发展的客观规律，我国及时提出了科学发展观，提出物质文明、精神文明、政治文明同步发展的理念。学校教育的本质就是促进人的全面发展，为学生的终生幸福奠基，着力于构建学生的健康精神文化是一项前瞻性的工作，是对个人、民族、国家乃至人类未来负责任的事业。

陶行知先生提出生活即教育， 以生活为中心的教育思想博大精深。 他认为，生活与教育密不可分，生活决定教育，教育在生活中进行，教育为生活服务，为了人的生存和发展的需要。好生活就是好教育，坏生活就是坏教育。学校生活的好坏直接影响到学生的生存质量和发展水平。今天，我们倡导的课程生活化，德育生活化，品质生活化，就是回归生活，就是陶行知先生生活教育思想的体现。

建构主义认为，知识是认知主体积极建构的，建构是通过新旧经验的互动实现的。^①人的知识、文化是人根据自我的主观经验自主建构。外界的影响，经认知主体的加工，有选择地吸收并建构自己的精神文化系统，不能仅仅靠强制的灌输而建构精神文化系统。因此，学校应有意识的通过陶冶、熏陶、渗透等无形的方式引领学生建构精神文化系统。现代教育是不留痕迹的教育，“教育无痕”已成为教育口号。

通过内化而建构起来的精神文化，必将影响人的行为和表现，或者说，人的外显性行为是由人的精神文化决定的，人的精神文化追根溯源是由客观世界决定的，但人一经形成精神文化，它决定着人们的行为。

“精神文化可归为科学文化和人文文化。……精神文化，特别是价值规范，即价值观念和行为规范起着核心作用。”^②先进的科学文化和人文文化对社会的进步起着整合和导向作用，相反，落后的精神文化在社会发展中发挥负向功能。

 

二、当前学生精神文化建设的主要内容

1、“共同愿景”^③

彼得·圣吉博士《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》一书中的第三项修炼是：建立共同愿景，指出：“一个缺少全体衷心共有的目标、价值观和使命的组织，必定难成大器。”“有了衷心渴望实现的目标，大家会努力学习，追求卓越，不是因为他们被要求这样做，而是因为衷心想要如此。”^④

一个组织有了“共同愿景”，它会激励人心，抖擞精神，焕发活力，富有创造，瞄准目标、形成合力、奋勇前进。

可以根据我们亲身经历，我国从改革开放初期的实现温饱到小康社会，全面小康到基本实现现代化（中等发达国家水平），一个个阶段性目标组成连续性的目标，无不是我国亿万人民的“共同愿景”。一个个阶段性的“共同愿景”正在一个个地实现。因此，应该把我们国家的这些“共同愿景”描绘给学生，这些“愿景”不是空洞的，而是实实在在的。

其次，学校作为一个组织，它也应该有“共同愿景”，这一“愿景”，它应立足校情，又超越校情，它不仅能激励老师，而且更能激励学生，学生非常着重他所生活的学校，一个充满希望的“愿景”，一所充满希望的学校，会使学生引以自豪，引以骄傲，并使学生充满激情。

2、个人愿景

引导学生制定个人的阶段性和长远目标，我将之称为“个人愿景”，牢记“个人愿景”，唤醒潜能，实现自我价值，不断超越自我，从而实现人生的幸福。

3、文明素质

现代社会是高度文明的社会，文明社会的成员应当具有较高的文明素质。不可否认，我国的公民（包括学生）的文明素质从整体上要比西方发达国家的公民差一些。在学校工作实践中，我们提出“做一个受别人欢迎的人”的口号。这样的口号从人的发展实际出发，为人的发展着想，学生能接受。

我们还提倡养成温文尔雅的气质，让我们在举手投足之间展示高贵的气质，克服那种猥琐、自卑心理，充满自信，充满阳光。

4、生命意识

尊重生命，一是尊重自己的生命。一个人生命浸透着若干人的关爱和心血，同时也是本人不懈的呵护和哺育才成长发展起来的。生命，特别是人的生命是无价的，是这个世界上最宝贵的东西。全世界每年有81.5万人自杀，我国有27.8万自杀，另有200万人自杀未遂。目前，中学生自杀比例也有所上升。自杀行为不仅是对自身的不负责任，更是对家庭的不负责任，据统计，每个自杀的人至少要影响6位亲人的生活，这也是对社会的不负责任，从这个意义上讲，自杀行为是不道德的行为。因此，必须引领学生体悟人生，爱惜生命，过好生命的每一天，并能确立生命的目标，树立生命的理想。二是尊重他人的生命，学会化解别人在生命的十字路口上的困惑。

尊重别人，要确立人文关怀意识，关怀人的生存状态，关怀人的生活情操。尊重别人的价值观，学会先欣赏别人，再欣赏自己。

关爱生命，提升生命的质量，必须养成健康文明的生活方式。现代社会，人们生活节奏加快，往往忽视健康文明生活方式，小到饮食习惯，三餐糊弄、零食不离嘴，这首先影响人的消化功能；大到传染性疾病，特别是非典型肺炎和禽流感的肆虐，警示人们要形成健康文明的生活方式。

5、规则意识

世界贸易组织的成立，意味着世界经济一体化趋势已形成。中国加入WTO，意味着中国已融入到世界经济一体化的大潮中去。WTO，是由一系列规则建构起来的组织。它要求每一个参与的成员方都必须遵守其规则，若违反其规则必将受到严厉的惩罚。今天的学生，未来必定参与到经济全球化的大潮中去。 现代市场经济是文明的市场经济，我们培养出来的人，必须适应经济全球化的需要，必须具有规则意识，不守规则必然淘汰出局，不守规则必然付出昂贵的代价。对于学校教育来说，规则意识必须体现在日常生活中，小到交通规则，大到世界贸易规则，用规则取信于人，用规则保护自我。

在唤醒潜能，张扬个性的时代，不能忽略服从意识的培养，任何组织和企业，必然具有一系列的规章制度、组织原则和严明的纪律，那些不要纪律，不懂得服从的人同样是不受欢迎的人。

 6、未来意识（人类意识）

今天的人才，必须具有未来意识，人类意识，人类热爱和平、民主、自由、人类应该同生存、共发展。今天，为了经济利益，还有战争，霸权主义、单边主义、恐怖主义，但人类的理性终将战胜野蛮，因此必须用未来的眼光和人类的意识来认识复杂的世界问题。

7、合作精神

一方面，双赢、共赢已成为现代人的理念。在竞争中合作，在合作中竞争已成为共识，离开合作的竞争必然成为失败者。开放、竞争、合作几乎互相离不开。另一方面，社会分工越来越细，人们的劳动、商务、工作、乃至生活越来越互相依赖，只有学会合作的人，才具较强的适应能力、生存能力、发展能力。不可想象，一个不乐于合作的人，一个不善于合作的人能有所成就。成功人士，并不是智商顶尖的人士，而是情商较高的人士。情商较高的人士，善于处理人际关系，懂得合作的重要性。学会为他人鼓掌，看到别人的长处；学会为同行鼓掌，多一点谦虚，学会为反对过自己的人鼓掌，学会借鉴别人的优势和强项。

8、生态理念

上个世纪，占世界人口15%的一些国家先后实现了工业化，但是它消耗了世界60%的能源，50%的资源。在步入新世纪，包括我国、印度等一些人口大国也要相继完成工业化。整个人类面临着资源的挑战。森林砍伐、水土流夫、土地沙漠化、城市空气污染，严重影响人类的生存状态和可持续发展。今天人类毁灭自己的可能比以前大若干倍。因此，现代人必须具有全新的生态理念、环境意识，绿色文化。学会与自然对话，学会与自然和谐共处、学会促进生态发展、学会保护环境，以为我们的后代人提供良好的生存空间。另外，一部分人的发展不应当削弱另一部分人的发展能力。学校应成为科学发展观的教育场地，让学生从道理上加深认识，行动上加以落实、宣传上加以普及，让人人成为环境卫士、地球卫士、绿色卫士。

 

三、在学校生活中建构学生精神文化的主要途径

在一年中，学生有200天以上时间在学校度过的，目前还有各种校本课程是在周六开设的，还有节假日的各种活动，大概每年学生在校时间有240天以上；每天在校（含午休）有9小时左右；住校生时间则更长。学生是到学校来过一天生活的。因此，学校从时间上看是每时每刻、从空间上看是各个角落都对学生发生着潜移默化的影响。

1、正确的办学思想

每所学校都有办学思想，教育理念，办学目标、治校方略、发展策略、管理谋略以及校训、校风、教风、学风、校歌、特色等。这些内容构成了学校精神，它对师生的影响是无形的。当学生带着喜悦或者迷茫的心情来到学校时，我们首先给他看到什么，听到什么，了解什么，学生对学校的的第一印象是什么？她（他）回去给家长讲些什么？这些都是一个校长所必须考虑的。校长必须用健康的精神文化引领学校发展，引领师生的健康成长。

l            办学思想。办学思想必须符合党和国家的教育方针和学生身心发展的客观规律，并与校情相符合。

l            教育理念。教育理念源于校长对教育本质的理解，并提炼出来能对学校教育教学起引领作用的观点。比如，笔者为学校确立的教育理念是：以师生和谐发展为本，提升生命的质量。我的考虑是：教育从本质上讲是为了提升人的生命质量，因此，学校必须对师生的终身发展负责，而不是急功近利。其次，往往有些学校注重了学生，忽略了老师，其实，老师同样需要不断提升生命的质量。只有重视老师的发展，才能把重视学生的发展落到实处。

l            办学目标。在“共同愿景”中曾谈过这个问题，目标就是标杆，就是靶子，眼睛盯着靶子。我们要注意不能把教育的永恒追求代替学校发展目标，在学校发展的阶段性上，要有具体的程度规定。

l            治校方略。校长治理一个学校，必须具有自己独特的治校方略。校长的治校方略应考虑学校的文化背景、发展状况，特别是校长自身的价值取向。笔者为学校制定的治校方略是“文化立校”，根据对教育哲学的思考，我认为教育的本质精神是教育的人文精神，是人文关怀精神，这与我校的办学理念是一脉相承的。

l            发展策略。各校校情不同，发展策略当然不同。

l            管理谋略。每一个单位的领导者都有自己的管理谋略，有些是有意识，有些是无意识，有的愿意公开，有的不愿公开。我的管理谋略是“经营学校”。其含义是做强做优，为市民提供优质教育资源，并把学校建设成学习型组织，从而实现学校和个人的可持续发展。有些单位的领导是谋事不谋人，有些是谋人不谋事，有的是谋事又谋人，各人有不同的理解和运用，这与领导者的个人风格有密切关系。

l            校训是一种主观追求。明确而深刻的校训能对学生终生产生影响。

l            校风、学风、教风。三风是根据学校历史发展情况而形成并概括出来的，具有良好的校风、学风、教风的学校，能引领学生和老师朝着学校所期望的方向努力。

l            校歌。反映学校精神状态的校歌，能鼓舞士气和斗志，唱响校歌，以饱满的精神状态投入到学校生活中去。

l            特色。每一个学校都有自己的特色，社会认识学校，往往是从学校的特色开始的。因此，要做优特色，宣传特色，让学生引以为豪。

2、以校长为首的教职员工人格魅力

首先以校长为首的管理者的作风，对学校的影响很大。校长的个人品德高尚，不谋私利；校长思路要清，目标要高，措施要实，方法要灵；校长名利要淡、心胸要宽、待人要诚；校长眼界要阔，眼光要远，眼神要准；校长要吃今天的饭，干今天的活，想明天的事；校长精力要旺、决心要大、干劲要足。这样的校长，无疑具有很强的人格魅力。另处，我们要求学生养成温文尔雅的高贵气质，从校长到教师，也必须具有温文尔雅、谈吐不俗、幽默风趣的气质。剪伯赞先生评价陶行知先生为“儒家的风度、墨家的慈爱、基督耶稣的精神、法家的严肃，他是自古以来哲人的合体。”^⑤我们虽不能达到陶先生的境界，但我们应该努力向他学习。

同样，学校的每一位教职员工的形象、人格魅力对学生起着润物无声的影响。穿戴整洁大方，举手投足得体，谈吐儒雅，敬业爱生，细致入微等都透着一种内在的气质美。

3、学校环境。一是干净整洁，彻底消灭脏乱差，特别是旯旮地方，一丝不苟，清清爽爽，心旷神怡。二是环境布置要体现人文化、人性化，要尽量少一些空洞的口号，要多用学生的作品布置环境。

另外要充分利用校内资源激发学生观察、发现、思考、研究问题，一方面给人以文化方面的熏陶，另一方面也激发学生爱校之情。可利用大门口的黑板或电子屏，不断更换内容。当桂花盛开时节，在黑板上写上：请您欣赏：校园内丹桂飘香，沁人肺腑。问题：为什么今年桂花迟开？当校园内梅花开时，写上：请您赏梅，为什么校内梅花有的怒放盛开，有的默默无闻，含苞未放？早春二月，校园内的玉兰花开，写上：您听到校园内玉兰花开的声音了吗？春天写上：请您观察：冬眠过后，校园的水杉、雪松、桂花树、香樟……小草都伸懒腰啦！有时为了提醒同学们注意细节，写上：教养体现细节，细节展示素质。给学生以视觉冲击！工程队在学校修操场时，写上：您注意到了吗：我们的操场快修好啦，您观察到什么？您想到了什么？还有：校园内并不缺少美，请用您美的心灵去体验校园之美；校园内也有丑，让我们用美的行动变丑为美。……用这些亲切温馨的语言，润物无声地陶冶学生的情操，引领学生构建健康向上的精神文化。

●见贤思齐，见不贤而自内省也。——孔子

●慎独。——孔子

●孔子：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

●无恻隐之心非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。——孟子

●知止而后有定，定而后则静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——孔子

●静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

雪梅

宋·卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

●胜利者不一定是跑得最快的人，而是最能耐久的人。

●学习的原点是背诵和记忆。——日·七田真

●读书是最好的学习方法，早上读书效果最好。

●藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难。——清·张潮

●印度谚语：播种行为，收获习惯；

            播种习惯，收获性格；

            播种性格，收获命运。

●最舒适的枕头是疲劳，最美味的佳肴是饥饿，最有效的教育是苦难，最动人的美丽是距离。

●什么是中国：是长城、泰山、长江、黄河；是秦时明月汉时关；是秦皇、汉武；是楚辞、汉赋、宋词、明清小说；是春节的鞭炮、端午的粽子、中秋的月饼。

●你若喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

●音乐的本质是科学，音乐的内容是哲学，音乐的表现是艺术，音乐的功能是教育。

●我们留下一个什么样的世界给子孙后代，在很大程度上取决于我们给这个世界留下一个什么样的子孙后代。——马约尔《迎接新世纪》报告

●生命是美丽的，要学会欣赏；生命是善良的，要学会感恩；生命是和谐的，要学会相处……

活着，就是一首好诗。

●青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

●好文章背诵得多，美妙的词采、晓畅的章句，铿锵的声律，精密的谋篇，就不自觉地内化为自己能力的一部分，加上日后的泛观博览，慎思笃行，人情历练，就常于不经意间更上一层楼。

●追求卓越，拒绝平庸。

4、校园文化生活。丰富多彩的校园文化活动，无疑有益于学生的身心健康，而且有利于培养学生的创造能力。

校园的文化活动一定要贯彻学生主体性原则，让学生大胆设计、组织、表演。让他们自我锻炼，自我展示、自我提高。老师至多是导演角色，教练角色，而不是保姆角色。

校园文化活动要精心设计精品活动，要具有震撼力、感召力、影响力、穿透力。要震撼人的灵魂，感召人的良知，穿透人的思想，影响人的行为，让学生动情、动容、动心。

校园文化的形式是多种多样的。有主题班会、主题校会、研究性学习、艺术节、校园书市、科技节、校园歌咏大赛等等。形式很多，但忌流于形式，要坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人原则。^⑥

5、学科渗透

各学科的老师，不仅仅教书，而且要育人，教书育人是任何一位老师的本职工作。教师不能光当教书匠，要当教育家。

学科渗透，好比盐和水的关系。我们知道，人体是需要盐的，但我们不能将盐直截倒入口中，而是将盐溶解于水中、溶解于汤中喝下去。现在，我们学校德育工作实效性不高的一个重要原因就是德育与学校工作、德育与各科教学分离，两张皮，为了教育而教育，为了德育而德育，形同嚼蜡、乏味无力。

现在中学开设的学科有语文、外语、政治、历史、地理、数学、物理、化学、生物、音乐、体育、美术、劳动技术、还有研究性学习、校本课程等。总体来说，可分为侧重于文史类和理工类，对于理工类学科来说，要注重科学文化的建构，对于文科类学科来说，要侧重人文文化的建构。

l            科学文化

在文化系统中，科学是最精致、最成熟的结晶。其中，科学知识、科学思维方式和科学精神，总称为科学文化。它是人们在认识自然过程中所形成的精神文化，是一种理性文化和高尚文化。

科学知识是科学文化的基石，是人们确立正确的自然观、宇宙观、世界观的基础，科学知识不受地域、民族、国家、阶级的局限，是全人类的共同财富，是人类文明的载体，所有的人都应享受科学知识的成果。

人类追求真理，扩展正确知识，必须依靠科学的思维方式。科学思维方式包括逻辑思维，数学思维，概念思维，系统思维和创造思维等。

逻辑思维是人们揭示和把握事物间普遍必然联系的思维方式，逻辑使科学思维达到了精密性。数学思维是从形和量来认识事物间联系的科学思维方式，数学思维的发展，极大地推动科学认识的发展，概念思维具有突出的创造性和科学发现的力量。系统思维成为当代最普遍的思维方式，以至《第五项修炼》中将“系统思考”作为五项修炼的核心^⑦。创造性思维主要在于修正旧概念，发展新概念，它主要依靠直觉，灵感和非语言思维来实现的。科学精神是在科学社会中形成的科学精神气质。这种精神气质具有普遍主义，公有主义，利他主义（人类主义）和怀疑主义，它具有广泛的涵义：求实精神、置疑精神、探索精神、创新精神、谦虚精神、无偏见精神、非权威精神、真诚合作精神。因此，我们理科教师应当通过教学、教化和弘扬，逐步地将科学精神内化和镶嵌到学生的精神世界中，形成正确的科学文化精神。

l            人文文化

人文文化是人类在认识自我，发展自我的价值，求得精神的自由、追求人类自身的发展，寻求人类的和谐和内心美的活动中的形成的精神文化。包括文学、艺术、伦理、法律、宗教、哲学和价值观念等要素。它是关心人群、以人为中心的精神文化。人文文化能满足人类的多种需要，它能推动社会进步，引领社会走向文明，使人类具有崇高的精神境界，因而具有伟大的精神价值。人文文化以人的价值为追求的最高价值，它以人为中心，离开了人，就无所谓价值取向。人文文化强调真、善、美的统一，从而达到人类理想的境界。

可见，中学阶段的语文、历史、政治、地理、音乐、美术、体育包括活动课程等在教学过程中必须渗透精神层面人文文化熏陶，引领学生自主建构高尚的人文文化。

先进精神文化对整个社会起着整合和导向作用，而落后的精神文化则是社会发展的桎梏，发挥负面功能。比如色情文化，灰色文化、颓废文化、暴力文化等，这些对未成年人具有强大的腐蚀力和摧毁力。因此，在引领学生建构健康的精神文化的同时，必须拒绝落后的精神文化对学生的影响。

 

注释：

①《教育中的建构主义》，莱斯利·P·斯特弗    杰里·盖尔主编

   高文等译，华东师范大学出版社  2002、9第一版《总序》P9

②《论精神文化》中国科学院  李喜先（中国科学院网站）

③《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》，中文版 上海三联书店

P238（shared  visin  大家共同愿望的景象）   

④同上P10

⑤《爱满天下》江苏教育出版社2000年  第二次印刷P51

⑥《中共中央国务院关于进一步加强改进未成年人思想道德建设的若干意见》

    2004、2、26

⑦同③ P7

 

作者简介：王伏才，男。江苏省特级教师，南京市首届学科教学带头人，南京市第九中学校长。