由端午节说开去

高二（9）班  郭然

 

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”端午的民谣，在饱满的粽子上成熟。一种对端阳五月的渴望在无限延伸······

    几千年岁月打磨出青铜的天空，映红以龙的姿态冲动的江河，铿然訇响骤然汹涌的波涛。千年的风雨雷电，铸成一只龙舟，冲出汨罗的江水，冲开历史的沉淀。每一条龙骨，树起《离骚》的傲气，每一双木奖，划动《天问》的风韵。龙舟守望渡口。激越的鼓声，自遥遥岁月传来，呐喊汇成五月，听！可爱的三闾大夫，滩滩的龙船在为你竞渡！你文约，辞微，志洁，行廉，你于青史上留下一片洁白。你奋身一跃，所有的江蓠辟芷秋兰流芳到现今。江鱼吞食了你两千多年，吞不下你的一根傲骨！数千年汨罗，数千年忧愤，凝成一个名族的灵魂。

于是，端午节刻入了历史的记忆。

又闻艾草香，家家饮雄黄。据说，在家门口挂艾草是因其象征却除不样的宝剑，插在门口可以辟邪。而饮雄黄则是由于雄黄加水和酒精洒于室内可消毒杀菌。淡淡粽叶香，浓浓世间情。世世代代端午节寄托了善良而纯朴的中国人对岁岁年年人旺盛的美好祈愿。然而，当我们嚼着口中香甜软糯的粽子时，不得不面对这样一个戏剧性的事实——韩国端午节申遗成功了！！

我们不禁要问：为什么韩国人能做到，而我们不能？为什么同以端午文化为源，韩国端午祭有声有色，而我们的端午已经沦落到只剩下一颗粽子？因为被韩国端午祭“闹”了一下，为了“保卫”，我们才规定端午节放假，才重新重视起划龙舟，寻艾草。我觉得，这种所谓的“觉醒”是给逼的，而不是骨子里的觉醒。

也许从一定意义上说，我们要感谢韩国人的申遗。因为其最起码增强了中国人对民族传统文化的危机感。如果不是他们的申遗，我们的端午文化传统可能会在不知不觉或不懂珍惜中丢掉！

“丢”了一个端午，我们该吃粽子还是要吃，纪念屈原的仪式还是要继续，端午不会因为被韩国人申请了世界遗产而变得陌生。想想那些我们所拥有的文化传统吧，如果我们不能发扬光大，不能和现代社会有机结合起来，就算申请了世界遗产又如何？

如果我们真的热爱我们的端午，就不应该只停留于抱怨。让韩国端午祭的胜出成为中国端午节新生的起点，成为传统节日复兴的新的契机，这才是我们最应该做的事！